等爱的狐狸
在《小王子》里，有一只等爱的小狐狸，它跑到小王子面前，对小王子说：
你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对你来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了；我对你来说，也是世界上唯一的了。
……
如果你要是驯服了我，我的生活就一定会是欢快的。我会辨认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使我躲到地下去，而你的脚步声就会象音乐一样让我从洞里走出来。……但是，你有着金黄色的头发。那么，一旦你驯服了我，这就会十分美妙。麦子，是金黄色的，它就会使我想起你。而且，我甚至会喜欢那风吹麦浪的声音……”
小狐狸的这番话打动了小王子，这让小王子想起了他的那朵玫瑰：“正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要”。
童话里的法治奥秘
童话不都是骗人的，童话还闪烁着智慧的光芒，透露着世间的奥秘：“驯服”，这就是需要“浪费时间”，来建立起一种“与众不同的特别的亲密联系”。
这个故事里包括了三个核心的东西：“驯服”、“价值”、“自由”。而这三个核心东西，是爱情的奥秘，也是法治的奥秘。
驯服
“驯服”是双向的，意味着相互的参与。就像那朵玫瑰，是小王子和她在一起度过的漫长时间里的记忆，才使她变得很特别，才从千百朵同样美丽的玫瑰中脱颖而出，变得对小王子而言无可替代，并成为他世界里唯一的美丽的玫瑰。
法律如果只是在唱独角戏，不让普通的人参与进来，并愿意为之耗费时间与精力，那就不会有“驯服”。——很多人批评我们缺乏爱国的热情，是的，那是因为我们并没有真正的参与感，我们只有被要求与被索取。人们是不会真正热爱感觉跟自己被靠边站的任何人或事物。
没有这种“驯服”的效果，也不会构建我们与国家，与法律真正特别亲密的关系。没有这种真正的亲密，你能指望谁会去信仰法律？
价值
“价值”是什么？永不开花的玫瑰不会有价值，一颗有毒的草也不会有价值。并非你所有的参与都是有意义的。你所参与的事物本身必须先有着价值。“透过亲密关系的产生所获得的价值，只有在想连接的另一方有价值的情形下才会发生”。——你因“斯德哥尔摩症候群”而爱上一个鸟人，虽然对你有着重要意义，但这本身是毫无价值的，这只是一种病而已。
“价值”也意味并非所有的法律都是值得我们热情支持的，也并非所有的爱国都是合理的。日本法学家长谷部恭男说过一句意味深长的话：对于日本人而言，身为日本人本身并不重要，重要的是让日本成为良善的国家。
自由
“自由”是一个主动选择的概念，是上述一切有意义的基础。假如那只小狐狸不是一只自由的小狐狸，而是被小王子关在笼子里的小狐狸。那会是什么呢？它会很美丽，也会很温顺，也许也会很享受小王子的照顾和饲养，并让小王子欢喜……但这种亲密的关系不是一种主动的选择，而是一种被动的“尽义务”。这就不是一种真正的“驯服”，也不会真正有着“亲密”的联系——笼子与绳索代表着隔阂与恐惧，小狐狸不会喜欢上风吹麦浪的声音，它喜欢的也只是喂食时的脚步声。甚至，那都不是喜欢，巴甫洛夫曾经曰过：那是条件反射！
离开自由，就不会有美好的相伴。真正的爱国，是一群真正自由的人的热情选择。真正的法治，也是一群真正自由的人对法律发自内心的尊重。——而不仅仅是“这是我应尽的义务”。
“来和我一起玩吧，我很苦恼……，”小王子说道。
“我不能和你一起玩，”小狐狸说，“我还没有被驯服呢。”
长路漫漫
别着急谈法治
也别急着“驯服”
让我们先做一只自由的小狐狸！
